محمد خير الجراح

دارمو – دمشق: استذكر الفنان السوري، محمد خير الجراح، المشهد الأخير الذي جمعه مع الفنان السوري الراحل محمد قنوع.

وعبر صفحته في “فيسبوك”، تحدث “الجراح” عن حلمه المشترك مع الراحل “قنوع”، بإعادة الألق للمسرح الشعبي، قائلاً: ‘المشهد الأخير اللي جمعني مع الفنان الراحل محمد قنوع كان المشهد الافتتاحي الذي يمهّد لحكاية العرض المسرحي “سلطان زمانو”.

محمد خير الجراح يستذكر محمد قنوع

وأضاف: المشهد من تأليف وإخراج الفنان الصديق سعيد الحنّاوي ومن إنتاج الصديق المنتج المسرحي السيد أسامة سويد، وكان الحلم أن نعمل معاً مستقبلاً في عروض مشتركة، نعيد فيها ألق المسرح الشعبي، الذي كان مزدهراً في سوريا منذ عقود.

وختم “الجراح” منشوره، قائلاً: الرحمة والسلام لروحك أبو مروان.. نفتقدك جميعاً ياصاحبي.

كما شارك “الجراح” متابعيه عبر قناته في “يوتيوب”، وصفحته في “فيسبوك”، مقطع الفيديو الذي تضمن هذا المشهد.

بالفيديو.. المشهد الأخير الذي جمع محمد خير الجراح مع محمد قنوع👇

وتوفي الفنان السوري محمد قنوع، في إبريل / نيسان من عام 2023، بعد إجرائه عملية جراحية في القلب، مما أحدث صدمة كبيرة في الوسط الفني وبين جمهوره وزملائه في عالم الفن.

رولا اللحام – دارمو – دمشق:

كشف الفنان السوري محمد خير الجرّاح لموقع”دارمو” أن سبب عدم رواج مسلسل “ما اختلفنا” هو عرضه على قناة تلفزيونية واحدة فقط وهي قناة “العربي”، منوهاً أن القنوات القوية تستطيع الوصول لجمهورها عن طريق الترويج الجيد للأعمال المعروضة فيها عبر وسائل التواصل الاجتماعي والضخ الإعلامي الجيد.

ترويج قوي

وتابع “الجرّاح”: “الدليل في ذلك أن هناك أعمال لاقت رواجاً كبيراً ليس فقط بسبب نجاحها ولكن بسبب الترويج القوي من قبل الشركة المنتجة والقنوات العارضة”.

ضعف الشركة المنتجة

وأردف: أما عن مسلسل “ما اختلفنا” فكان هناك ضعف كبير من الشركة المنتجة والقناة العارضة بموضوع الترويج له، مع العلم أن العمل مهم جداً، خاصةً أن هذا النوع من الكوميديا الساخرة الناقدة للظواهر الاجتماعية والسياسية والإنسانية لم يعد موجوداً ليس فقط على الصعيد العربي بل على مستوى العالم.

أغنية “بلوك”

وعن أغنيته الجديدة “بلوك” أوضح “الجرّاح” أن الرسالة المراد إيصالها منها هو تناول موضوع طغيان وسائل التواصل الاجتماعي في الزمن الذي نعيشه بشكل ساخر، وأن هذه الوسائل ألغت التواصل الاجتماعي بمعناه الحقيقي وأصبح محصوراً عن طريقها، كما أنها شرّعت قانون الـ”بلوك” أو الإقصاء الذي نستطيع تنفيذه على الشخص الذي لم نعد نرغب به بسبب تغيّر ظروفه أو لأي مشكلة أخرى.

فن المونولوج

وعقّب “الجرّاح” قائلاً: “أستطيع القول أن الهدف من الأغنية هو إعادة إحياء فن المونولوج الغنائي الساخر الذي أعمل عليه منذ مدة مع عدد من الفنانين لتقديم صيغة موسيقية فيها كلمات تتناول النقد الساخر، بالإضافة إلى طريقة أدائها التي تقدم بشكل درامي، والانطباعات التي تصلني كلها إيجابية حول إعادة إحياء هذا الفن”.

العمليات الموسيقية

وأكد “الجرّاح” أنه تم تنفيذ العمليات الموسيقية لأغنية “بلوك” في مدينة دبي، وهي من كلمات وألحان الفنان “نهاد نجار” وتوزيع “شيرو منّان”.

وعن كليب الأغنية بيّن”الجرّاح” أنه من إخراج “سامر سالم”، وإنتاج شركة “فيشبون”، وتم تصويره في دبي وعجمان والشارقة منذ ثمانية أشهر تقريباً، بالتعاون مع عدد من زملاءه الفنانين الذين يشاركونه  في عروضه من فرقة مسرح سوريا أو عروض درج الياسمين.

ابتعاده عن الدراما

وعن توجهه للغناء بعيداً عن الدراما بيّن “الجرّاح” أنه أدّى العديد من الأغاني ضمن الإطار الدرامي، أما فن المونولوج الذي يتجه إليه حالياً فيستطيع عرضه على المسرح لأنه يحمل الحالة الاستعراضية، والنتائج التي يحصدها جيدة جداً وهو مستمتع بها ومستمر في هذا الخط وسينتج العديد من الأغاني التي تحمل هذا الفن لاحقاً.

مارلين علي – دارمو – دمشق:

شهد تطبيق “تيك توك” حضوراً لافتاً للعديد من الفنانين السوريين خلال السنوات الأخيرة، وسط الظروف المعيشية الحساسة وقلة فرص العمل في المجال الفني.

بعض الفنانين اتّخذ من “تيك توك” فرصة للظهور، على اعتبار أن هذا التطبيق يحظى بمتابعة واسعة، وشهرة عالمية كبيرة.

فيما اتخذه فنانون آخرون وسيلة للحصول على المال، كون التطبيق يتيح لمستخدميه الحصول على عائد مادي فى حال الظهور عبر “البث المباشر”.

انتقاداتٌ يقابُلها تبريرات: 

ويرى متابعون أن ظهور الفنان على “تيك توك” يقلل من قيمته ويسيء له، لأنه يسمح للتيكتوكرز بالتطاول عليه من أجل المال، الأمر الذي أثار استياء الجمهور وعرّض الفنان لانتقادات لاذعة.

استياء الجمهور وانتقاده لظهور الفنانين في البث المباشر، دفع العديد من الفنانين للرد والتبرير، وكان آخر من برر ذلك الفنانة سوسن ميخائيل، التي ظهرت الأسبوع الماضي، لتبرير الأمر بأنها مجبرة على الظهور في بثٍ مباشر عبر “تيك توك”، وقالت في مقابلة صحفية: “بدي عيش، أضطر أحياناً أن أقول: كبّسوا كبّسوا… أنا مجبورة افتح لايف على “تيك توك”، فالشغل كتير قليل وأنا بدّي عيش، وأنا عم بستغلّ حالي كسوسن ميخائيل، مش مبسوطة بهالمكان بس مجبورة للأسف”، ثم انهارت بالبكاء.

سوسن ميخائيل

فيما ردّت الفنانة نسرين طافش على الانتقادات اللاذعة بخصوص طلبها من جمهورها خلال بث مباشر عبر “تيك توك” أنها ستكشف عن أخبار حصرية مقابل إرسال “أسد” كهدية لها، وقالت إنها طلبت الهدايا على سبيل المزح والدعابة.

نسرين طافش

وقد سبق للفنان نزار أبو حجر، وقال خلال مقابلة تلفزيونية: التيك توك فتحلي دكان مع الله، وإذا بدك تعرف أنو حقيقة الرزق على الله افتح تيك توك.

نزار أبو حجر

رفض: 

يرفض الفنان عابد فهد، بشكل قاطع الظهور على “تيك توك” أو مختلف تطبيقات مواقع التواصل الاجتماعي، مهما كان المقابل المادي مغرياً، وهو ما أكده خلال مقابلة على قناة SBC السعودية، معتبراً أن هذا المكان لا يناسبه فكرياً أو مهنياً، وقال: “السوشل ميديا ليست ملعبي، يعني بظهر في هذا الفيديو المقسوم نصفين على الشاشة ومعي إحدى المشهورات، نسخر من بعضنا البعض أو نصطنع أزمة لنملأ وقت البث”.

ويشاطره الرأي الفنان محمد خير الجراح، فقد قال عن ظهور الفنانين على “تيك توك” في تصريح صحفي: “عندي استعداد اشتغل شوفير تكسي ولا أعمل هيك شي”، لكنه أكد أنه لا يلوم الفنان الذي وجد في التطبيق منفذاً للمشكلات المادية التي يتعرض لها.

ظروفٌ طارئة: 

وحول أسباب ظهور الفنانين السوريين عبر تطبيق “تيك توك” رغم كثرة الانتقادات، قال الناقد الفني عامر فؤاد عامر لـ”دارمو”: يمكننا الرجوع هنا إلى الدافعية الخاصّة بسيكولوجيا الفنان بشكلٍ عام، فالفنان شخصية محوريّة في مجتمعه، يحظى بالاهتمام المستمر والمتكرر، ويحيا على رغبته الحثيثة في إنتاج الإبداع وملاحظة ردود أفعال الناس والجمهور العريض من حوله وغير ذلك من التوصيفات.

وأضاف “عامر”: ولكن اليوم لا بدّ من الاعتراف بأن الشروط والظروف الطارئة بالفنّان لا تدعم السيكولوجيا الخاصّة به، فمثلاً سوق الإنتاج لا يحمل فرص عمل للجميع، وإن حمل فرصاً فقد لا تشبع الرغبة الداخليّة لديه، ناهيك عن الأجور المتدنية لبعض الأدوار، وتحكم رأس المال بالمعادلة الفنّيّة كرقم أقوى من تحكّم الفنّان نفسه بها، كلّ هذه الأمور جعلت من الفراغ الذي استعمرته وسائل التواصل الاجتماعي مكاناً يعبّر الفنّان فيه عن وجوده ورغباته.

الثمن:

وبحسب الناقد عامر فؤاد عامر، إنّ أحد سمات عصرنا اليوم هو سرعة الوصول للآخر، كما باتت تشكّل السوشل ميديا جزءاً لا يتجزّأ من عالم الفنّ وعالم الصحافة أيضاً، وبالتالي لا بدّ للفنّان من امتطاء الموجة بحرفيّة وحذر وجدّيّة، وكلّ من لا يتقن ركوب هذه الموجة سيدفع الثمن بالتأكيد، وربّما الثمن يُقتص من قيمته الفنّيّة أو سمعته أو محبّيه أوأيّ شيء آخر ثمين بالنسبة للفنّان.

رولا اللحام – دارمو – دمشق:

تزامناً مع إطلاق أغنيته الجديدة بعنوان “بسيطة الكبير بضل كبير” صرّح الفنان السوري “محمد خير الجرّاح” لموقع “دارمو” حول سبب توجهه للغناء بشكل أكبر من الدراما مؤكداً أنه يقف على مفترق طرق ولا يعرف وجهته الأساسية للمسرح أو للاستعراض أم للأغنية، وهو في حالة إرباك.

وبيّن “الجرّاح” أنه أنتج أغنية تلو الأخرى حتى وجد نفسه أمام عدد جيد من الأغاني المنتجة، مؤكداً أنه كخطوة قادمة سيكون هناك شيء استعراضي حول الأغاني، أو دراما متوّجة بأغنية، لكن الأفكار تتبلور شيئاً فشيئاً.

وفيما يتعلق بأعماله الدرامية أوضح الجرّاح أنه يصوّر حالياً مسلسل في بيروت يحمل اسم “شر البلية” وهو من إخراج “وائل أبو شعر” وإنتاج شركة ” نيو فيجن”، وهو مسلسل سوري كوميدي عبارة عن لوحات تمثيلية لعدد من الكتّاب.

وأعلن محمّد خير جرّاح عن إطلاق أغنيته الجديدة بعنوان “بسيطة الكبير بضل كبير”، اليوم عبر قناته على يوتيوب، ونشر عبر صفحته الشخصية على فيسبوك بوستر الأغنية، وهي من كلمات وألحان فتحي الجراح، وتوزيع وضّاح كوريني.

وعلّق “جرّاح” على الصورة بكلمات من الأغنية “خليك أكبر من جرحك وبوشّ اللّي غدَرك إضحَك ورَح أقولا من الأخير
الكبير بيضلّ كبير والصغير بيضلّ صغير بسيطة”.

ويذكر أن “جرّاح” قدم العديد من الأغاني طرح فيها مواضيع خاصة منها “الناقدة والكوميدية والمونولوج”، كما أطلق أول ألبوم غنائي له في دبي سنة 2022، من أغانيه “وعد الرجال، الجو العام، ليبقلو، عرّم”.

وكان آخر أعمال الفنان التمثيلية هو المسلسل الأردني”جلطة كبرت العيلة” الذي تم عرضه في رمضان الماضي.

دارمو – دمشق: أعلن الفنان محمّد خير جرّاح عن إطلاق أغنيته الجديدة بعنوان “بسيطة الكبير بضل كبير”، في 4 شباط/فبراير الجاري عبر قناته على يوتيوب، ونشر عبر صفحته الشخصية على فيسبوك بوستر الأغنية، وهي من كلمات وألحان فتحي الجراح، وتوزيع وضّاح كوريني.

وعلّق “جرّاح” على الصورة بكلمات من الأغنية “خليك أكبر من جرحك وبوشّ اللّي غدَرك إضحَك ورَح أقولا من الأخير
الكبير بيضلّ كبير والصغير بيضلّ صغير بسيطة”.

ويذكر أن “جرّاح” قدم العديد من الأغاني طرح فيها مواضيع خاصة منها “الناقدة والكوميدية والمونولوج”، كما أطلق أول ألبوم غنائي له في دبي سنة 2022، من أغانيه “وعد الرجال، الجو العام، ليبقلو، عرّم”.

وكان آخر أعمال الفنان التمثيلية هو المسلسل الأردني”جلطة كبرت العيلة” الذي تم عرضه في رمضان الماضي.

وفي حوار خاص مع موقع دارمو، تحدّث” جرّاح” عن أسباب تدني مستوى الدراما السورية، حيث بيّن: ”أن أهم هذه الأسباب هي ظاهرة هجرة الكتّاب أو عزوفهم عن الكتابة وخاصة الكتّاب الكبار، مؤكداً أن الدراما السورية بالأساس ليست “محلية” فقط، بل هي دراما تُصنع بهدف التصدير خارج نطاق سوريا، إلى أن ظهرت حالة “بان عرب” التي أصبحت حالياً مسيطرة على الإنتاج السوري وخاصةً الخارجي.

وقال نجم باب الحارة: “أزمة النصوص في الدراما السورية لها علاقة بالتسويق، لذا فالنص مرهون بقرار أصحاب القنوات الذين بدأوا بالضغط على العاملين في قطاع الدراما لحصر الإنتاج بأعمال البيئة الشامية وإظهار صورة نمطية عنها بطريقة أصبحت مملة ومبتذلة لدى بعض الجماهير السورية والعربية، بالمقابل تُرضي جمهوراً مستهدفاً بعينه من أولئك القنوات”.

رولا اللحام – دارمو – دمشق:

مع انطلاق التلفزيون السوري، بدأت المسلسلات السورية تلقى اهتماماً عربياً واسعاً لما تمثله من حبكة درامية أثرت في مجتمعات عدة، لكن مع بداية الحرب تغيرت الصورة كلياً وتحول الكثير من الكتّاب إلى ماكينة إنتاج لقصص وروايات لا تمثل إلا صاحبها أو سعرها الذي تم شراؤها به.

وهنا يُطرح السؤال: لماذا باتت الدراما السورية منتجاً تسويقياً أكثر من كونها دراما تمثل واقعاً أو تعالج حلولاً اقتصادية كانت أو اجتماعية؟

البدايات

مرت الدراما السورية بعدة مراحل خلال مسيرتها ففي ستينيات القرن الماضي، بدأت المسلسلات السورية الكوميدية الخفيفة مثل “مقالب غوار” ثم أخذت الدراما السورية في مرحلة الثمانينات الطابع النقدي الساخر التي تجسدت في لوحات مرايا.

مقالب غوار

فترة الازدهار

ومع فترة التسعينات جاءت مرحلة الدراما الروائية مثل مسلسل “نهاية رجل الشجاع” للكاتب “حسن م يوسف” المأخوذ عن رواية لحنا مينا، ومع انطلاق الألفية الثانية بدأت الدراما السورية تجسيد المجتمع السوري مثل مسلسلات “أحلام كبيرة” و”الانتظار” و”بكرا أحلى”، الذين عرضوا المجتمع السوري بسلبياته وإيجابياته.

مسلسل أحلام كبيرة

دوبلاج سوري

ثم بدأت فكرة الدوبلاج تتبلور في سوريا منذ عام 200‪8

عندما تم دبلجة المسلسلين التركيين “سنوات الضياع” و”نور”، إلى اللهجة السورية، اللذين أخذا صدىً كبيراً في سوريا والوطن العربي.

كبوة الدراما

وفي فترة الحرب بسوريا شهدت الدراما السورية كبوة أدت إلى تراجعها، وتخبطت الأعمال الدرامية بين تجسيد واقع المجتمع وما آل إليه الحال في فترة الحرب، وبين معاصرة التطورات التي حدثت في تلك الفترة بالدراما العربية.

محاولة النهوض

وبعد مضي الحرب في سوريا، بدأت الدراما السورية محاولة النهوض مجدداً للرجوع إلى ازدهارها وتألقها الذي كانت عليه، لكن الأعمال الدرامية اتجهت في غالبها إلى الركاكة والتقليد بالنص، ورغم تنوعها لم تصل للمستوى المطلوب ولم تستطع أن تعيد مجدها السابق، “بحسب مراقبين”، والذي أكد كثير منهم أن أعمال البيئة الشامية باتت تتجه نحو النمطية في نقل الصورة عن الواقع الدمشقي، وأصبحت الأحداث والسيناريوهات فيها متشابهة.

وعن هذا الموضوع تحدث الفنان السوري “محمد خير الجراح” لموقع دارمو، قائلاً: “أزمة النصوص في الدراما السورية لها علاقة بالتسويق، لذا فالنص مرهون بقرار أصحاب القنوات الذين بدؤوا بالضغط على العاملين في قطاع الدراما لحصر الإنتاج بالبيئة الشامية وإظهار صورة نمطية ومستجرة عنها بطريقة أصبحت مملة ومستبعدة لدى بعض الجماهير العربية، بالمقابل ترضي جمهور معين ومستهدف لتلك القنوات.

بدوره تحدث الكاتب السوري “حسن م يوسف” في حوار خاص لموقع دارمو عن هذا الموضوع قائلاً: “من المعروف أن السينما والدراما التلفزيونية هي فن وصناعة وتجارة، لكن المرحلة الحالية أفرزت نوعاً من المنتجين تمكّنوا من العبث بطبيعة العمل الدرامي فحولوه من تجارة وفن وصناعة، أي أنهم وضعوا الفن والصناعة في خدمة التجارة، وهذا تطور خطير من شأنه في حال استمراره أن يدمر الفن في سورية بشكل كلي”.

حسن م يوسف

تشويه صورة المجتمع

أما الدراما الاجتماعية فمنذ نهاية الحرب في سوريا وإلى وقتنا الحالي تحولت في غالبها إلى دراما قصص خيانة زوجية وانفصال ومشاكل اجتماعية من شأنها تشويه صورة المجتمع السوري وحصر مشاكلنا الاجتماعية بالشك والخيانة والغدر والجريمة، وابتعدت عن نقل واقعنا وأوجاعنا وما يعاني منه المجتمع من مشاكل خلفتها الحرب إلا ما ندُر من الأعمال الدرامية.

وحول هذة الفكرة قال الكاتب “حسن م يوسف”: “صحيح أن بعض المنتجين طلبوا مني كتابة مسلسلات تتمحور كلياً حول الخيانة الزوجية، لكنني رفضت المشاركة في “الحملة المشبوهة”، التي تمولها جهات رجعية هدفها الإساءة لمجتمعنا بالدرجة الأولى”.

وأضاف: “كاتب السيناريو هو أضعف حلقة في سلسلة العمل الإبداعي، سواءً في السينما أم في الدراما التلفزيونية، وقوة أية سلسلة تحددها أضعف حلقة فيها”.

بان عرب

أما مسلسلات الـ”بان عرب” التي ظهرت بكثرة في السنوات الأخيرة فانقسم الجمهور بين راغبٍ لها وللمزيج الذي تحويه، وبين ناقد لتلك الفكرة بسبب جمع المسلسل لجنسيات ولهجات متعددة من الوطن العربي، ربما تختلف في الواقع كثيراً عن بعضها البعض من حيث الثقافة العامة والعادات والتقاليد.

محمد خير الجراح

وتحدث الفنان” محمد خير الجرّاح” عن هذه الفكرة حيث قال: “الملاحظة الأهم أن الدراما السورية بالأساس ليست فقط دراما محلية، بل هي دراما تُصنع للتصدير خارج نطاق سوريا، وكذلك الأمر في الدراما المصرية على خلاف الدراما العربية الأخرى، إلى أن ظهرت حالة “بان عرب” التي أصبحت حالياً مسيطرة على الإنتاج السوري وخاصةً الخارجي”.

المسلسلات المعربة

وعن الدراما الاجتماعية التي لا تشبه مجتمعنا ظهرت في الفترة الأخيرة المسلسلات المعربة المأخوذة عن مجتمعات أخرى بحذافيرها وأدق تفاصيلها حتى وإن كانت لا تتطابق مع واقعنا ومجتمعنا وعاداتنا وتقاليدنا، وكأنه لم يعد لدينا من يكتب نصاً واقعياً يشبهنا وينقل تفاصيل حياتنا، لنأخذ النص والسيناريو جاهزين من دراما أخرى وننتجه ونمثله ونعرضه لجمهور لم يعتد على هذه الأفكار التي لا تقدم له ولا تأخر.

مسلسل الخائن

أزمة النصوص

وحول وجود أزمة نصوص بالدراما السورية قال الكاتب “حسن م يوسف” قائلاً: “أقول بالصوت العالي: لا توجد أزمة سيناريو، توجد أزمة مستفحلة في عقلية القائمين أو القاعدين على الإنتاج، فهم يفعلون ما يشتهون بسبب عدم وجود قوانين ناظمة للعملية الإنتاجية”.

وأضاف: “النص الجيد مثل الذهب وغيره من المعادن الثمينة، لا يمكن العثور عليه في الدروب أو على طاولات المقاهي! خلق النص الجيد يتطلب وجود بيئة جيدة يعامل فيها الكاتب المحترم بشكل لائق”.

حسن م يوسف

أما الفنان “محمد خير الجرّاح” فتحدث ضمن هذا السياق قائلاً: “ظاهرة هجرة الكتّاب أو عزوفهم عن الكتابة وخاصة الكتّاب الكبار هي انعكاس لمشكلة أساسية أوسع وأكبر، فتطور الدراما السورية كان مرهون بتطور وانتشار الفضائيات العربية بعد أن كانت مشفرة إلى أن انفتحت الفضائيات وأصبحت متاحة، فكانت الأعمال تُباع لهذه المحطات بشكل حصري”.

وقال: “المُنتَج السوري هو منتَج تصديري، يتم إنشاؤه بالأساس من أجل التصدير خارج سوريا، لأنه ليس لدينا محطات وطنية تستطيع تغطية العمل السوري.

وأضاف “الجراح”: المُنتِج السوري أحجم عن إنتاج المسلسل قبل بيعه، فمن قبل كان المسلسل يتم إنتاجه بالنص المطلوب من الجمهور وبحرية الكاتب ورؤيته للواقع، ويتم إخراجه نهائياً ثم يُباع، أما الآن لم يعد بمقدور الكتاب والمخرجين إنتاج المسلسل بالشكل المراد، بسبب تحكم القنوات والمنصات العارضة وأصحاب رؤوس الأموال بقرار نوع وشكل المادة التلفزيونية الفنية، وامتد هذا التحكم إلى شكل أغنية الشارة وطريقة طرحها وبكافة التفاصيل المتعلقة بالمسلسل.

وأكد “الجراح” أن نقطة ضعف الدراما السورية أنها منتج تسويقي، ولم يعد هناك سوق للعمل السوري، هذا ما أثر على النص ليصبح أقل ألقاً وأدى لغياب الكتاب الكبار والروائيين صناع الرواية المحترمة والمتألقة وغياب الأدب والحكاية السورية بصورة خاصة”.